有聞「華夏」一詞使人欲嘔
筆者幼時聽長輩閒話家常，常聽得「我哋（們）鄉下人」；舊日「社會」如何，從未有聽「我哋（們）中國人」；舊日「中國」如何。「中國」一詞多見於近百年的書本報刊，「中國」又或「中國人」等詞乃現代教育所成就。 文化之伸展承傳，盡靠語言文字、宗族繁衍， … [繼續閱讀]
中女書評（二）-《拉丁文帝國》點樣輸比地方民族語言
拉丁文承傳史，對香港人有一定啟示。拉丁文同文言文一樣，係文化區一直以來嘅高階語言，但又因為歷史發展軌跡，係過去一百年慢慢退出歷史。直至1903年，法國大學仍然要求學生係法語論文之外，另寫一篇拉丁文論文，先至可以畢業。天主教會更加係1965年 … [繼續閱讀]
陳雲表為華夏 實為韓非
陳雲常言華夏，卻鮮言仁義。孔子其中一個重要的概念是「攝禮歸仁」，禮的本質是義，而要求義必先立仁心，是故言禮不能不言仁，但為甚麼陳雲的「華夏」卻幾乎未曾言仁義？並非陳雲不了解此義，而是陳雲表行華夏，實行韓非矣。本文欲論韓非之勢比較陳雲一直以來 … [繼續閱讀]
欲破陳雲歪論 唯有華夏正宗
小弟不過區區一個只有幾十like的小散人，卻得陳雲不點名批評，實在萬幸，這個座我自然入了。陳雲對小弟寫兩篇廢文之反應如此之大，我自然認為自己是說中了陳雲理論之要害。我認為一直以來攻擊陳雲理論者都搔不著癢處，唯有以正宗華夏審視陳雲理論方為其要 … [繼續閱讀]
不可被陳雲掌握「華夏」之話語權
陳雲崇華夏，而與之抗衡的《民族論》說又鮮言華夏，令論述變成類似「華夏vs西化」的爭鬥。我並不想涉及這般論戰，反而想從華夏觀陳雲，指出陳雲的華夏並非正宗。而我們要另立新說，必須搶奮「華夏」之話語權，以華夏駁斥陳雲。建立真正的華夏正宗。 此文之 … [繼續閱讀]
