華夏

一聽到華夏哲學，眾人之反應多為負面，有人認為華夏文化迂腐或維護建制，惟筆者希望一除成見，以華夏文化立論於香港。首先，容筆者先說明作此立論之原因，我們為何需要華夏文化？雖香港受西方殖民過百年，但華夏文化之精神仍未完全消去。聞香港乃東西會聚之地 … [繼續閱讀]

陳雲常言華夏，卻鮮言仁義。孔子其中一個重要的概念是「攝禮歸仁」，禮的本質是義，而要求義必先立仁心，是故言禮不能不言仁，但為甚麼陳雲的「華夏」卻幾乎未曾言仁義？並非陳雲不了解此義，而是陳雲表行華夏，實行韓非矣。本文欲論韓非之勢比較陳雲一直以來 … [繼續閱讀]

陳雲經常在臉書言華夏文化的刑法不會穿透鄉黨，在上次的文章〈不可被陳雲掌握「華夏」之話語權〉中，我已經指出陳雲對論語的誤讀，證華夏之法會穿透鄉黨。今次我希望由批評走向正面建立，指出真正儒學之法制如何。此文之原初立意為針對陳雲對於台灣國同性結合 … [繼續閱讀]

「崖山之後無華夏，明亡之後無中國」。大明滅亡，北狄滿清入關，人人薙髮易服，故然是文明的劫難，是文化的倒退；然而，正正是由於滿清無德，即使修《四庫全書》亦難洗其夷狄之罪性。東亞漢邦因而失去了道統；自然地，朝鮮和日本就爭相競逐道統之位。日本實行 … [繼續閱讀]

小弟不過區區一個只有幾十like的小散人，卻得陳雲不點名批評，實在萬幸，這個座我自然入了。陳雲對小弟寫兩篇廢文之反應如此之大，我自然認為自己是說中了陳雲理論之要害。我認為一直以來攻擊陳雲理論者都搔不著癢處，唯有以正宗華夏審視陳雲理論方為其要 … [繼續閱讀]