和理非非

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和理非的前世今生

六九遊行過後,我刻意寫了一篇文章記低那日的心情。那天百萬人上街,一如既往,行禮如儀,和理非非。雖然早知道那日無論人數多寡,在膠化嘉年華式抗爭之下,港共只會當我們如蒼蠅,揮揮手便可以趕我們回去。所以港共漠然,那日過後,只拋下了照常二讀的回應便 … [繼續閱讀]

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雜感(三)

城邦派陳雲的信徒,曾大力宣揚「焦土論」的維尼突然不打機了,他嘲笑黃台仰不再提倡港獨,嘲笑他曾說寧為玉碎,不作瓦全,然後卻流亡外國。 跟這種人說道理解釋是沒有必要的,因為他只會將信息扭曲成他想要的效果,再傳播給他的爐友,所以我不打算批駁他的言 … [繼續閱讀]

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皇后碼頭

皇后碼頭的歷史意義重大,見證香港的改變,由英國殖民地到回歸,早已成為香港人的集團回憶。可是,她也要步天星後塵,於2007年被清拆,雖然組識「本土運動」的志願者多番嘗試阻止,在碼頭停用後,更索性進駐碼頭,長期抗爭,包括靜坐、露宿,絕食等,明知 … [繼續閱讀]

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打破非暴力抗爭的迷信 重新審視甘地

打破非暴力抗爭的迷信 重新審視歷史上的甘地 現代歷史上,和平理性非暴力抗爭的鼻祖是甘地。甘地享有「聖雄」榮譽頭銜,被視為印度獨立的關鍵人物,他的英雄事蹟,都被後世的教科書、傳媒等工具加以宣揚,美化「非暴力抗爭」為現代文明的成功之道,甚至印度 … [繼續閱讀]

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「以武抗暴」是拯救香港的唯一手段

盧峯昨日 (2 月 22 日) 在「蘋論」發表了一篇題為<永遠站在非暴力抗爭的一方>的文章。筆者認為,此文的思路代表著多數「和理非」支持者的想法,今嘗試逐點駁斥,以令迷途者知返。 「非暴力抗爭」失效,抗爭者「以武抗暴」 盧氏首先說: 文明、 … [繼續閱讀]

Shadow Guy Shrugging scaled

他們還是不懂

總感心力交瘁,力不從心,想不到事已至此,部份人仍然選擇掩耳盜鈴、盲從流俗。他們還是不懂,香港早已沒有多少年命。 他們還是不懂,繼續高喊些什麼,繼續迷信和理非,也不過是集體失智的懦弱行為。銅鑼灣書店失蹤五人,早在2015年底已有報導指出桂民海 … [繼續閱讀]

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七一遊行可以光榮結業了

七一遊行人數暴跌,上年人潮塞滿足球場,直到夜晚龍尾仍未出發,今年警方不再需要耍手段捉弄示威者,只因水靜鵝飛,參加人數一如泛民左膠最喜歡恥笑的保皇黨慶回歸嘉年華。 這可能反映了「鐘擺效應」:雨傘革命的失敗令不少人灰心,再也沒有意欲上街。我卻更 … [繼續閱讀]

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本土派形勢分析

雨革過後,本土派勢力崛起,出現不同新組織,在明,以藍黃兩色為主的行動派動員能力最強,但他們的動員目標類近,集中在激進本土一群,都打不入黃絲主流。 別誤會,我不是要告訴大家爭取「和理非」派的支持,但你敢肯定真的不需要他們的理解和基本信任嗎?第 … [繼續閱讀]

香江革命前須先除社運界毛魔現象

香江革命前須先除社運界毛魔現象

文/艾 (投稿)   (原文載於城大月報二零一五年四月號) 甫進20年代,海員罷工與省港罷工便揭開了香江社運的嶄新一頁。時移勢易,社運模式由針對單一勞工政策擴展至抵抗社會不公、經濟壓榨,以至民權剝削,可謂百花齊放,大放異彩。然而, … [繼續閱讀]