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華夏

中女書評(二)-《拉丁文帝國》點樣輸比地方民族語言
2 個月 ago

中女書評(二)-《拉丁文帝國》點樣輸比地方民族語言

拉丁文承傳史,對香港人有一定啟示。拉丁文同文言文一樣,係文化區一直以來嘅高階語言,但又因為歷史發展軌跡,係過去一百年慢慢退出歷史。直至1903年,法國大學仍然要求學生係法語論文之外,另寫一篇拉丁文論文,先至可以畢業。天主...Read More
華夏用於港獨
4 個月 ago

華夏用於港獨

By  •  哲學, 歷史, 投稿
一聽到華夏哲學,眾人之反應多為負面,有人認為華夏文化迂腐或維護建制,惟筆者希望一除成見,以華夏文化立論於香港。首先,容筆者先說明作此立論之原因,我們為何需要華夏文化?雖香港受西方殖民過百年,但華夏文化之精神仍未完全消去。...Read More
陳雲表為華夏 實為韓非
4 個月 ago

陳雲表為華夏 實為韓非

By  •  投稿, 生活文化
陳雲常言華夏,卻鮮言仁義。孔子其中一個重要的概念是「攝禮歸仁」,禮的本質是義,而要求義必先立仁心,是故言禮不能不言仁,但為甚麼陳雲的「華夏」卻幾乎未曾言仁義?並非陳雲不了解此義,而是陳雲表行華夏,實行韓非矣。本文欲論韓非...Read More
儒者之法與台灣釋法
4 個月 ago

儒者之法與台灣釋法

By  •  投稿, 生活文化
陳雲經常在臉書言華夏文化的刑法不會穿透鄉黨,在上次的文章〈不可被陳雲掌握「華夏」之話語權〉中,我已經指出陳雲對論語的誤讀,證華夏之法會穿透鄉黨。今次我希望由批評走向正面建立,指出真正儒學之法制如何。此文之原初立意為針對陳...Read More
香港文化,一統天下
4 個月 ago

香港文化,一統天下

「崖山之後無華夏,明亡之後無中國」。大明滅亡,北狄滿清入關,人人薙髮易服,故然是文明的劫難,是文化的倒退;然而,正正是由於滿清無德,即使修《四庫全書》亦難洗其夷狄之罪性。東亞漢邦因而失去了道統;自然地,朝鮮和日本就爭相競...Read More
欲破陳雲歪論 唯有華夏正宗
4 個月 ago

欲破陳雲歪論 唯有華夏正宗

By  •  投稿, 生活文化
小弟不過區區一個只有幾十like的小散人,卻得陳雲不點名批評,實在萬幸,這個座我自然入了。陳雲對小弟寫兩篇廢文之反應如此之大,我自然認為自己是說中了陳雲理論之要害。我認為一直以來攻擊陳雲理論者都搔不著癢處,唯有以正宗華夏...Read More
不可被陳雲掌握「華夏」之話語權
4 個月 ago

不可被陳雲掌握「華夏」之話語權

By  •  投稿, 本地
陳雲崇華夏,而與之抗衡的《民族論》說又鮮言華夏,令論述變成類似「華夏vs西化」的爭鬥。我並不想涉及這般論戰,反而想從華夏觀陳雲,指出陳雲的華夏並非正宗。而我們要另立新說,必須搶奮「華夏」之話語權,以華夏駁斥陳雲。建立真...Read More
朱李既歿,中韓相爭
7 個月 ago

朱李既歿,中韓相爭

《明史・列傳第二百八・外國一》曰:「朝鮮在明雖稱屬國,而無異域內。」在華夏眾多周邊國家之中,朝鮮乃漢化最深的國家。今日在韓國古裝電視劇和電影上看到的李氏朝鮮韓服打扮,與明代漢服大同小異。朝鮮不但學習了華夏之衣冠、飲食、建...Read More
崇拜禮儀與文化建國
1 年 ago

崇拜禮儀與文化建國

By  •  投稿, 本地
每當我在自己的專頁 安德烈(蒸魚安) 以及五區公禱行動 談政治之時候,總有很多人留言和分享;然而,當我談及神哲學或大公教會禮儀之事,總是連讚好也難求。自從去年我完成《粵譯公禱書》第二版以來,依然很少人討論或使用,因為大部...Read More
基督在華夏:開張禮儀
1 年 ago

基督在華夏:開張禮儀

By  •  哲學, 投稿, 本地
(《華夏基督禮儀書(卷一)》下載連結: https://drive.google.com/file/d/0B1eSvyEro7Z-RVVaVy1qVTl4ZTA/view?usp=sharing) 去年我曾經改良台灣聖公...Read More