談孔子與鬼神—誰對皇天與先賢陽奉陰違?

今天談鬼神,有人說華夏有一個皇天,而他們相信皇天傳統,是華夏至古以來就存在,所以他們所說是一種道統,也是如今華夏承繼者。而他們眼中的皇天,是凌駕在「神」之上,包容世間一切的「神」,他們的學說,是承襲儒教的宗教及天地觀,因為對儒來說,鬼神只是 … [繼續閱讀]

《香港人論》—從日本人論到香港人論(七)風土與神佛

概括香港人論,主要包括三樣嘢:對於民族自身的觀察(民族性、性格特質)、解讀(民族抑或民族性的來源及成因)、反思(尋求進步)。 我從來都不當香港的神佛仙係一回事。我無以感覺到神的氣息。 香港若要重建宗教、定節祭,令人民心有歸屬,必先解決最根本 … [繼續閱讀]

《岡仁波齊》:一無所有,才能擁抱所有

你,看過西藏人對宗教那種難以相信的堅持嗎?你會發現,所有主宰城市人的觀念,包括牢不可破的時間法則,都會頓時瓦解。是的,西藏人的朝聖,足以讓任何一個接受過現代教育的人,信心全失。 香港國際電影節作品《岡仁波齊》,是導演寫給西藏的情書。在世界的 … [繼續閱讀]

紅色佛門

十二月有幸初次參與大嶼山寶蓮寺舉行幾日幾夜嘅水陸法會,係法會當中得悉一啲佛門近況後,實在不禁有啲感慨,特意撰文向大家講述。 於我第一日參加水陸法事,我發現禱文上出現為「中華民國…大總統…副總統」祈願嘅禱文。當時心生一喜,難道寶蓮寺仲處於中華 … [繼續閱讀]

宗教之本質

聚言時報裡有個叫「FC-Radio台長」的人,喜歡清談玄妙之理,歪曲宗教問題之本質,胡言亂語;故本人須撰文以正視聽。宗教哲學之問題,華人從不關心,華人傳媒通常避忌,華人學者較少理會;然而,當今世界之亂局,與宗教衝突(尤其是伊斯蘭教恐怖主義不 … [繼續閱讀]

淺談宗教與哲學

對於人類來說,神的功能僅僅在於道德規範,實際上神無法為我們帶來任何奇蹟,假如人們認為已出現的奇蹟是來源於神的力量,那也只是無法系統地去解釋機率的出現問題,某程度上這只是在尋求一種安慰,以解決人類面對未知事物時所產生的恐懼。 在不同宗教架構中 … [繼續閱讀]

教堂也上香

我曾經到過柬埔寨嘅窮鄉僻壤,探訪一間由僧侶營運嘅孤兒院。孤兒院隔離係一座比吳哥窟更老嘅佛寺,灰色嘅石材同吳哥窟一樣,但日久失修,外面望落去有種廢墟嘅感覺。內殿同佛寺嘅表面好唔同,紅色嘅柱托住天花嘅壁畫,繪上白色嘅象,金色嘅車,藍色嘅天。屋頂 … [繼續閱讀]