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城邦派

得番七百日嘅自由(五)音樂係文化根本
1 個月 ago

得番七百日嘅自由(五)音樂係文化根本

有謂人類第一個文化載體係音樂。當語言經已成型,但未有文字嘅原始時代,原始人每晚圍係火邊,就由長老講述族中故事。慢慢為左方便記憶同覆述,故事發展出平仄、押韻、節奏,再配合簡單樂器,變成詩歌。詩歌係未有文字之前,保存知識最有...Read More
統獨政治光譜 – 理解自己的定位,掌握他人的意圖
2 個月 ago

統獨政治光譜 – 理解自己的定位,掌握他人的意圖

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強調一點,我的政治光譜並不是絕對正確,只是一種參考,一種思考方向,並不是專業的政治,或術科文章。 如果寫一份政治光譜,用過往左右分派思考,就一定會出現很多盲點,因為現在很多人,既有左派風格,也混合右派處理。但如果光譜只限...Read More
以「量子邏輯*1」思想定論,所以陳雲說香港就有成為美國一部份的可能
2 個月 ago

以「量子邏輯*1」思想定論,所以陳雲說香港就有成為美國一部份的可能

我看到陳雲,在自己的面書說:「波多黎各自由州打算加入美國成為聯邦州。如果國會批准,從自由州過渡到聯邦州多了個近年例子……」之後就見到很多人濕了(流口水),和恭維一下老師。 其實早於十六日,台灣的關鍵評論網,就已經就波多黎...Read More
城邦派證明睡著更快樂
2 個月 ago

城邦派證明睡著更快樂

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「大眾白痴嘛,以為我地係本土派!」 隨著熱血公民脫離黃毓民,轉而擁抱陳云根,代表已經背棄制憲轉向城邦。沒有公投制憲修改基本法,就永續現行的基本法。期望在向中共顯示港人願意永遠隸屬中國後,中共會好好對待香港。這種政治立場就...Read More
熱血公民+城邦派 VS 山達基邪教
2 個月 ago

熱血公民+城邦派 VS 山達基邪教

熱血公民主席鄭松泰最近被仇思達公開一段十七分鐘的錄音,揭發他聲稱因為三萬元的資助而與其恩師黃毓民反目,且侮辱香港市民為「白痴」,並以粗口責罵青年新政成員梁頌恆和游蕙禎「應讓去死」。 其實,熱血公民為教派之實,本人在文章《...Read More
「老師又~~~~中!」- 香港瘋狂的傳統
2 個月 ago

「老師又~~~~中!」- 香港瘋狂的傳統

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筆者留意了人稱未來臨時大總統,現職國師的陳云根之言論多時,一直深感奇怪,身為德國哥廷根大學民俗學博士,寫出《香港城邦論》的高級知識分子,為何每天在Facebook上瘋言瘋語?而且,追隨國師者眾多,除香港網民外,連美國總統...Read More
華夏用於港獨
3 個月 ago

華夏用於港獨

By  •  哲學, 歷史, 投稿
一聽到華夏哲學,眾人之反應多為負面,有人認為華夏文化迂腐或維護建制,惟筆者希望一除成見,以華夏文化立論於香港。首先,容筆者先說明作此立論之原因,我們為何需要華夏文化?雖香港受西方殖民過百年,但華夏文化之精神仍未完全消去。...Read More
陳雲表為華夏 實為韓非
3 個月 ago

陳雲表為華夏 實為韓非

By  •  投稿, 生活文化
陳雲常言華夏,卻鮮言仁義。孔子其中一個重要的概念是「攝禮歸仁」,禮的本質是義,而要求義必先立仁心,是故言禮不能不言仁,但為甚麼陳雲的「華夏」卻幾乎未曾言仁義?並非陳雲不了解此義,而是陳雲表行華夏,實行韓非矣。本文欲論韓非...Read More
「父為子隱」的意義
3 個月 ago

「父為子隱」的意義

葉公語孔子曰:「吾黨有直躬者,其父攘羊,而子證之。」孔子曰:「吾黨之直者異於是。父為子隱,子為父隱,直在其中矣。」(《論語》<子路>) 孔子的一句「子為父隱」引起後世極大的爭議,亦成為反儒者攻擊儒家的主要論據。葉公認為父...Read More
不可被陳雲掌握「華夏」之話語權
3 個月 ago

不可被陳雲掌握「華夏」之話語權

By  •  投稿, 本地
陳雲崇華夏,而與之抗衡的《民族論》說又鮮言華夏,令論述變成類似「華夏vs西化」的爭鬥。我並不想涉及這般論戰,反而想從華夏觀陳雲,指出陳雲的華夏並非正宗。而我們要另立新說,必須搶奮「華夏」之話語權,以華夏駁斥陳雲。建立真...Read More