毛澤東反儒是他一生最大的貢獻

跟老人去飲茶,他們總喜歡說毛澤東的功過,什麼七分功,三分過之類的理論我聽過了很多。假如說毛澤東的功過,他唯一的功勞就是批鬥儒家。當然,我也和長者說了他批孔一事。可是他們不太喜歡聽,什麼還主動結束話題,可是我卻像一條咬住兔子的獵犬,對於這個話 … [繼續閱讀]

弄巧反拙的殖民主義:澳門「普教中」與身份認同

本週出現了兩起有關澳門學生與中國關係的新聞:首先在星期二,《澳門日報》以一頁頭版的篇幅,報導在對全澳十多間中學學生的調查當中,肯定自己中國人身份的認同高達72%。在今天星期四,教青局代表在電台節目《澳門講場》當中,「宣佈」了其會依香港「普教 … [繼續閱讀]

HJ2Q與華夏文明

中國人的養生之道就是適可而止,所以我們中文裡有「過猶不及」這四字成語。過,就是太多,過量了的意思;猶就是好像的意思;不及,就是不足夠的意思。成語「過猶不及」整體意思就是量太多反而變得好似不足夠一樣,這就是物極必反的道理。其實,會用「過猶不及 … [繼續閱讀]

從「六七暴動」及「魚蛋革命」中看港共政權的不堪

二零一六年大年初一,香港發生主權移交以來最為激烈的警民衝突,此次事件被港共政權冠上暴動污名。然而此次事件當中並沒有出現與事件無關人士遇襲、搶掠等行為。在衝突中抗爭者仿效烏克蘭革命的抗爭者以街上的磚頭等向警察進行還擊,以示對警對天開槍並將槍枝 … [繼續閱讀]

暴動五十年,真相漸浮現

「六七暴動」發生 50周年,不少人開始反思這場事件的歷史意義。隨著歲月沖洗,以往被掩埋的真相逐漸浮現,值得大書特書。 親中人士向來將暴動主因歸咎於當時港府施政上,包括:縱容警察貪污濫權、無法解決貧富懸殊和改善勞工待遇等。然而,誠如程翔指出, … [繼續閱讀]

香港建國,要有足夠文化根基

自香港主權移交中國,香港既價值漸漸下降。面對中共禍港,港獨成為唯一辦法。而係眾多港獨論述中,有如香港民族黨般提倡香港脫離中共,自成一國;亦有如陳雲老師的香港城邦論,主張城邦自治,永續基本法。雙方既論述均有優勝之處,而我作為一個「香港人」,定 … [繼續閱讀]